Amezruy n Wegref Amazig
L'Histoire d'un Grand Peuple
Amezruy n Wegref Amazig
L'Histoire d'un Grand Peuple
Histoire d'un Grand Peuple, l'histoire des Berbères
PREHISTOIRE :
6500 - 7000 av J.C. : Civilisation Capsienne, apparition des Protoméditerranéens.
6500 - 2000 av J.C. : Développement des civilisations néolithiques en Afrique du Nord.
3000 : Arrivée des Méditerranéens au "Sahara" (vers 3000 av J.C.), début des relations avec les pays européens.
IVè millénaire av. J.C. : Peuplement de l’Afrique du Nord.
1200 : Installation Phénicienne.
800 - 146 av. J.C. : CARTHAGE
450 av. J.C. : Carthage se constitue un Empire Africain.
396 av. J.C. : Les Lybiens et Numides révoltés s’emparent de Tunis.
379 av. J.C. : Nouvelle révolte des Libyens.
311 - 307 av. J.C. : Expédition d’Agathocle en Afrique, Ailymas, roi des Numides Massyles.
264 - 146 av. J.C. : Rome contre Carthage.
238 - 237 av. J.C. : Guerre des Mercenaires et des Numides, Naravas, prince numide.
Avant 220 - 203 av. J.C : Règne de Syphax, roi des Numides Masaessyles, qui en 203 s’empare du Royaume Massyle.
IVè siècle - 46 av. J.C. : ROYAUME NUMIDE DES MASSYLES
(Jugurtha, le Roi Berbère qui a battu les Romains à Rome et que s'est fait trahipar sn neveu Bukus en faveur du César)
203 - 148 av. J.C. : Règne de Massinissa qui unifie la Numidie et s’empare d’une partie du territoire de Carthage.
200 : Massinsissa, roi des Numides (Berbère), s’étend au détriment des Carthaginois.
146 av. J.C. : Destruction de Carthage, fondation de la Province romaine d’Afrique (nord-est de la Tunisie actuelle).
148 - 118 av. J.C. : Règne de Micipsa.
118 - 105 av. J.C. : Règne de Jugurtha, lutte contre Rome, la parie occidentale de la Numidie passe aux mains de Bocchus, roi des Maures.
Avant 203 - 33 av. J.C. : Dynastie maure des Bocchus (Baga, Bocchus I, Sosus, Bocchus II et Bogud)
109 : Jugurtha bat les Romains.
105 - 46 av. J.C. : Dynastie des Massyles de l’Est (Gauda, Masteabar, Hiempsal II, Massinissa II et Juba Ier).
49 - 235 apr. J.C. : Berbérie Romaine.
46 av. J.C. : Défaite et mort de Juba Ier, création de la Province romaine d’Africa Nova (ex-Royaume de Numidie).
25 av J.C. : Dynastie Maurétanienne (Juba II, Ptolémée).
42 ap. J.C. : Création des Provinces romaines de Maurétanie Tingitaine (actuel Maroc) et de Maurétanie Césarienne (actuelle Algérie centrale et occidentale).
146 av. J.C. - 439 ap. J.C. : DOMINATION DE ROME
100 ap. J.C. - 400 ap. J.C. : Evangélisation d’une partie importante des Berbères en Africa et Numidie.
Vers 225 : Extension maximum de la domination romaine en Afrique.
250 - 300 : Grandes révoltes berbères en Maurétanie.
305 - 313 : Début du Donatisme.
372 - 376 : Révolte de Firmus, fonctionnaire impérial et chef africain.
396 - 430 : Saint-Augustin, évêque d’Hippone (Thagaste, ex-Bône, actuelle Annaba).
439 - 533 : ROYAUME VANDALE
Vers 455 : Un chef berbère, Masties se proclame "empereur" dans l’Aurès.
Vers 470 : Arrivée de Tin Hinan au Hoggar, la lignée noble des Touaregs prétend descendre cette princesse, dont le tombeau a été retrouvé. • 508 - 535 : Masuna, roi des "Maures" et des "Romains" en Maurétanie Césarienne.
533 - 647 : DOMINATION DES BYZANTINS
Multiplication des principautés berbères
Pénétration des nomades chameliers néoberbères, les Zénètes, qui sont la plupart païens et certains judaïsés.
647 : Invasion des ARABES conduits par Okba de l'Afrique du Nord (Africa). Bataille de Sufetela (Sbeitla) et defaite des troupes Berbères.
670 : Fondation de Kairouan par Oqba, qui commence la conquête, la légende veut qu’il se soit rendu jusque sur les rivages de l’Océan.
683 - 686 : Koceila organise la résistance berbère et devient pour trois ans le maître de l’Ifriqiya.
695 - 702 : La Kahéna, reine des Djerawa, rejette les Arabes en Tripolitaine, pratique la politique de la terre brulée, mais elle est finalement vaincue et, avant d’être tuée, "invite" ses fils à rejoindre le rang des vainqueurs pour survivre.
711 : Sous la conduite de Tariq (nom musulman de ce berbère), des contingeants berbères musulmans traversent le détroit de Gibraltar (Djebel-el-Tariq) et détruisent le royaume wisigothique d’Espagne.
Vers 670 - vers 750 : Islamisation forcée des Berbères, développement de la doctrine kharedjite.
750 - 780 : Révolte kharedjite, en Ifriqiya (Afrique du Nord).
800 - 909 : EMIRS AGHLABITES EN IFRIQUIYA
776 - 909 : DYNASTIES ROSTEMIDE, ROYAUME KHAREDJITE DE TAHERT EN BERBERIE CENTRALE
757 - 922 : DYNASTIE IDRISSIDE AU MAROC
809 : Fondation de Fès par Idris II.
893 : Abou Abd Allah prêche la doctrine chiite chez les Kettama (Berbères Sanhadja de Petite Kabylie), et qui s'hurtera par suite à la population Kabyle.
902 - 910 : Conquête de la Berbérie centrale et de l’Ifriqiya par les Chiites Kettama.
910 - 973 : DYNASTIE CHIITE DES FATIMIDES
913 - 913 : Première expéditions en Espagne.
922 : Conquête du Maghreb-el-Aqsa (Maroc) par les Miknassa au nom des Fatimides.
940 - 947 : Révolte kharedjite d’Abou Yazid (l’Homme à l’âne).
969 - 973 : Conquête de l’Egypte et départ des Fatimides au Caire.
973 - 1060 : DYNASTIE ZIRIDE EN BERBERIE CENTRALE ET EN IFRIQIYA
973-984 : Règne de Bologguin, fondateur d’Alger.
1015 - 1163 : DYNASTIE HAMMADIDE EN BERBERIE CENTRALE
1061 - 1088 : Règne d’An Nasir, fondation de Bougie (Vgayeth).
1050 : Début des invasions hilaliennes, les tribus Riyah, Atbej, puis Solaim et Mâqil, renvoyées d’Egypte, pénètrent au Maghreb par vagues successives.
1050 : Prédication d’Ibn Yacine chez les Lemtouna du Shara, origine du mouvement almoravide.
1055 - 1146 : EMPIRE ALMORAVIDE (SAHARA OCCIDENTAL, MAROC, ALGERIE OCCIDENTALE, ESPAGNE)
1059 - 1088 : Règne de Youssof ben Tachfin, fondation de Marrakech.
1115 - 1120 : Ibn Toumert prêche la doctrine almohade.
1125 - 1269 : EMPIRE ALMOHADE (MAROC, ALGERIE, TUNISIE, ESPAGNE)
1145 - 1160 : Conquête de l’Afrique du Nord par Abd-el-Moumen, disparition des dernières communautés chrétiennes chez les Berbères.
1206 : Nomination de Abou Hafiç à la tête de l’Ifriqiya.
1236 - 1494 : ROYAUME HAFSIDE, IFRIQIYA, CAPITALE TUNIS
1228 - 1249 : Règne d’Abou Zakariya Yahia Ier.
1249 - 1277 : Règne d’Al Moutanacir, échec et mort de Saint Louis à Carthage (1270).
1318 - 1346 : Règne d’Abou Yahia Aboui Bekr.
1347 : Conquête peu durable de l’Ifriqiya par le Mérinide Abou l’Hassan.
1383 - 1434 : Règne d’Abou Faris dont la domination s’étend d’Alger à Tripoli.
1480 - 1493 : Décadence Hafside.
1236 - 1554 : ROYAUME ZYANIDE, BERBERIE CENTRALE, CAPITALE TLEMCEN
1236 - 1287 : Yaghmorasen fonde le royaume Zyanide (ou Abdelwadide) avec l’aide des Arabes Hilaliens.
1299 - 1307 : Siège de Tlemcen par les Mérinides qui fondent Mansouria.
1337 : Prise de Tlemcen par le Mérinide Abou l’Hassan.
1350 - 1550 : Affaiblissement des Zyanides en lutte contre les Mérinides, les Hafsides, les Espagnols et les Turcs.
1554 : Prise de Tlemcen par les Turcs.
1258 - 1465 : ROYAUME MERINIDE, MAROC, CAPITALE FES
1258 - 1269 : Les Beni Merin éliminent les dernièrs Almohades.
1276 : Fondation de Fès Djedid.
1331 - 1351 : Apogée de la puissance mérinide sous Abou l’Hassan qui s’empare de Tlemcen et de Tunis.
1348 - 1358 : Règne d’Abou Inan.
1515 - 1830 : LES TURCS EN ALGERIE ET EN TUNISIE
1514 - 1516 : Le corsaire Aroudj s’empare de Djidjelli puis d’Alger.
1516 - 1533 : Son frère Khair ed-Din fonde la régence d’Alger dépendante de l’empire turc.
1534 : Khair ed-Din s’empare de Tunis.
1536 - 1568 : Lutte des Beylerbeys (gouverneurs turcs) contre les Espagnols.
1541 : Echec de Charles Quint contre Alger.
XVI et XVIIè siècles : Longue rivalité des "sultans" des Beni Abbas et des "rois" de Kouko en Kabylie alliés tantôt des Espagnols tantôt des Turcs.
1574 : Eudj Ali s’empare de Tunis tenu par les Espagnols.
1550 - 1650 : Siècle d’or de la course barbaresque.
1671 : Le gouvernement d’Alger est assuré désormais par des "deys" choisis sur place.
1590 - 1705 : A Tunis, les deys gouvernent au nom du sultan de Constantinople.
1705 - 1710 : A Tunis, les beys prennent le pouvoir et fondent la dynastie hussaïnite.
XVIIIè siècle : Déclin de la course et affaiblissement des Régences. Début du XIXè siècle : Difficultés accrues entre Alger et la France.
1830 : Prise d’Alger par les Français.
1465 - 1912 : LES DYNASTIES CHERIFIENNES DU MAROC
1465 - 1554 : Les sultans wattasides luttent contre les Portugais et les chérifs saadiens.
1540 - 1549 : Conquête du royaume par les Saadiens. Menaces turques.
1578 : Bataille des Trois-Rois, désastre portugais.
1578 - 1607 : Règne de Ahmed el-Mansour, conquête du Soudan, apogée des Saadiens.
1630 : Décadence saadienne, la zaouiya de Dial contrôle le centre du Maroc, affirmation de la puissance des chérifs alaouites au Talifalet.
1659 - 1672 : Règne de Moulay er-Rachid.
1672 - 1727 : Long règne de Moulay Ismaïl.
1727 - 1757 : Trente années d’anarchie.
1757 - 1790 : Règne de Si Mohammed ben Abd Allah.
1792 - 1822 : Règne de Moulay Sliman.
1822 - 1859 : Règne de Moulay Abd er-Rahman, difficultés avec la France.
1873 - 1894 : Règne énergique de Moulay el-Hassan.
1894 - 1908 : Règne de Moulay Abd el-Azziz, début de l’intervention française.
1908 : Début du règne de Moulay Hafid.
1911 : Le coup d’Agadir.
1912 : Traité de Fès organisant le protectorat français sur le Maroc.
L’EPOQUE FRANCAISE
1830 - 1857 : Conquête du nord de l’Algérie.
1852 - 1870 : Le second Empire. La politique du "Royaume Arabe" entre 1860 et 1870.
1871 : Grave insurrection en Kabylie, guidée par Mokrani et Haddad, déporté avec les siens au même moment que les communards en Nouvelle Calédonie.
1881 : Traité du Bardo instituant le protectorat français sur la Tunisie.
1882 - 1914 : Développement de la colonisation en Algérie et en Tunisie.
1900 - 1920 : Conquête du Sahara.
1912 - 1934 : Actions militaires au Maroc pour asseoir le protectorat et l’autorité du Maroc.
1914 - 1918 : Première Guerre Mondiale, part prise par l’Armée d’Afrique.
1927 - 1952 : Premier règne de Mohammed V au Maroc.
1930 - 1939 : Naissance des mouvements nationalistes.
1939 - 1945 : Deuxième Guerre Mondiale, débarquement anglo-américain au Maroc et en Algérie en 1942, Alger capitale de la France en guerre en 1943 - 1944, l’armée d’Afrique combat en Tunisie et en Italie, libère la Corse etg le sud de la France.
1945 : Mouvement insurrectionnel en, Algérie orientale, le 8 mai.
LES INDEPENDANCES
1955 : Indépendance du Maroc reconnue par le traité de la Celle-Saint-Cloud, retour de Mohammed V qui régne jusqu’en 1961.
1956 : Indépendance de la Tunisie qui devient une république en 1956.
1954. 1962 : Guerre d’Indépendance en Algérie.
1962 : Indépendance de l’Algérie qui devient une république démocratique et populaire.
LA LUTTE POUR L’IDENTITE BERRBERE
1871 : La révolte de la Grande Kabylie de Mokrani et de Haddad, des milliers de morts, confiscation de près de 1 million d’hectares, amende de 36 millions de franc-or, le souvenir en est véhiculée par le barde itinérent Si Mohand U’mhend.
1945 : La révolte sanglante en Petite Kabylie, la repression a fait au moins 10 000 morts.
1954 : Rebellion militaire et politique, les Kabyles paieront un lourd tribu à la guerre d’indépendance.
1962 : Evincés du pouvoir par Ben Bella et l’armée des frontières, les Kabyles sont en rebellion quasi permanente... troubles ou guerre civile de 1962 - 1965.
1975 - 1976 : repressions, arrêstations et tortures des Berbéristes par le régime de Boumedienne.
1980 : Printemps Berbère à Tizi-Ouzou (le 20 avril) durant lequel plusieurs centaines d’étudiants furent assassinés par les forces de l’ordre algériennes (CNS), les premiers manifestaient pour la reconnaissance officielle de la langue TAMAZIGHT, contre l’arabisation forcenée et l’intégrisme religieux. Et apparition du Mouvement Culturel Berbère (MCB) http://www.mcb-algerie.org/
1981 : Envoi par Chadli Bendjedid de troupes en Kabylie, officiellement, pour ce motif : "tentative de déstabilisation de l’état et de sa sécurité intérieure"
1991 : En 1991, la Kabylie et l’Algérois votent massivement pour "leurs" partis : le FFS et le RCD.
1998 : Le 25 juin, assassinat du chantre Kabyle, Matoub Lounes, chanteur et poète, porte parole de la cause berbère par un groupe d’hommes armés, communèment admis pou être des Islamistes du GIA, une autre thèse prétend que ces derniers sont des militaires envoyés et déguisés par le pouvoir en place à Alger. http://www.matoub.net/site/
1998 : En jullet (le 5), une loi portant sur la généralisation de l'utilisation de la langue arabe entre en vigueur, ceci ayant secoué la région de la Kabylie, qui ne cesse de réclamer son identité, sa culture Berbère et sa langue Tamazight.
25 juin 1999: Célibration massive de premier anniversaire de l'assassinat de Matoub Lounes.
2001: Le Printemps Noir. Suite à l'interpellation et l'assassinat de feu Guermah Massinissa dans la brigade de la gendarmerie de Beni Douala à la veille de la célébration du printemps Berbère, des émeutes sont éclatées partout en Kabylie pour exiger justice et demander le départ immédiat de la gendarmerie de la Kabylie.
Ecoutez et voir le clip vedeo de Lahlou sur la printemps noir sur: http://kabyle.com/?article10649
2001: Apparition de Mouvement Citoyen "Archs", suite à la révolte Kabyle du printemps noir contre le pouvoir central.
25 juin 1999: Célibration massive de premier anniversaire de l'assassinat de Matoub Lounes.http://www.aarach.com
11 juin 2001:Elaboration de la plate forme d'El Kseur. Voir le contenu sur: http://www.aarach.com/plate_forme.htm
2002: Apparition du Mouvement pour l'Autonomie de la Kabylie (MAK), dérigé par Ferhat MEHENNI http://www.makabylie.info
L'histoire des Berbères en détail sur:
http://kabyliephotos.free.fr/kabylie.htm#Les%20berbères%20:
Aux origines du Printemps Berbère (20 avril)
Le 10 mars 1980, l’université de Tizi Ouzou a invité l’écrivain Mouloud Mammeri à tenir une conférence sur la poésie kabyle ancienne. Le FLN interdit cette conférence.
Le lendemain une manifestation est organisée pour dire non à l’arbitraire, première du genre de l’histoire de l’Algérie indépendante. Le pouvoir laisse faire. Cette effervescence à Tizi Ouzou est au centre de tous les débats et de toutes les discussions dans les universités du pays. Les étudiants de l’Institut National des Hydrocarbures (INH) près d’Alger diffusent une déclaration de soutien à la marche de Tizi Ouzou.
Le 20 mars, Kamel Belkacem alors rédacteur en chef à El Moudjahid, le quotidien du FLN, déclare : « Le développement de la culture berbère est incompatible avec les valeurs arabo-islamiques et l’indépendance culturelle ».
Le 24 mars, About Arezki, un syndicaliste et militant de la cause berbère est arrêté. Quatre jours après cette arrestation, le 28 mars les étudiants de l’INH tentent de se rassembler devant le siège du FLN à Alger. Ils sont empêchés par la police. Les universités d’Alger et Tizi Ouzou, les lycées de Kabylie entrent en contestation. Une manifestation est organisée à Alger, le 7 avril. Trois revendications sont avancées : reconnaissance des langues populaires (tamazight mais également arabe populaire opposé à l’arabe classique), libertés démocratiques, vrai socialisme.
Le Printemps Berbère
Face à cette mobilisation, les cellules du FLN lancent des messages de condamnation des manifestants, en demandant des sanctions exemplaires contres les organisateurs des marches. Le 11 avril, un gala de Ferhat M’henni, chanteur et aujourd’hui partisan de l’autonomie kabyle, à Béjaïa est interdit.
Les animateurs du mouvement appellent à une grève générale pour le 16 avril à Tizi Ouzou, Béjaïa et Alger. Ferhat est arrêté le lendemain. Dans la nuit du 19 avril les CRS envahissent la cité universitaire de Tizi-ouzou faisant des centaines de blessés. Toute l’Algérie est sous le choc.
Les 25 et 26 avril, la ville se couvre de barricades, et les symboles du pouvoir comme le siège du parti sont attaqués. L’armée intervient mais le régime est contraint à faire quelques concessions, comme la création de chaires de langue berbère
Depuis chaque année, la Kabylie se mobilise pendant une semaine d’activité (le Printemps Berbère), des pièces de théâtre, sit-in, conférences, meetings, avec un grand gala central la veille du 20 avril à Tizi Ouzou.
L’assassinat du jeune Massinissa le 18 avril dernier, est survenu justement pendant la commémoration de ces événements.
Histoire de YENNAYER (Jour de l'an Berbère)
À travers l’histoire, pour dater et établir des systèmes dans la division du temps, les peuples se sont référés soit à l’univers extraterrestre (le cosmique), soit aux phénomènes mythologiques (pour ce qui est de la Chine, par exemple), à un événement historique ou encore aux faits religieux. La datation en mois lunaires remonte à très loin. Une première transformation a lieu en l’an 708 de Rome où Jules César harmonise le calendrier lunaire par rapport au cours du soleil. C’est l’apparition du calendrier Julien et la naissance de l’année comptant 365 jours plus 1/4. La deuxième transformation a eu lieu en 1592. En effet, le pape Grégoire XIII constate un retard cumulé de 10 jours. Il réajuste le déséquilibre et décide qu’à partir du jeudi 4 octobre 1582 on passe directement au vendredi 15 octobre de la même année. Le calendrier grégorien voit alors le jour. Voilà pourquoi nous enregistrons 13 jours de plus aujourd’hui par rapport au calendrier Julien. D’après les scientifiques, il subsiste encore une légère erreur de un jour sur 3000 ans.
Aujourd’hui “l’horloge” annuelle est universellement la même, mais de par le monde, la célébration de certains rites sous différentes formes a encore cours. Ces traditions revêtent plutôt une marque culturelle utile et nécessaire qui peut expliquer les événements socio-historiques inhérents aux peuples. C’est précisément le cas chez les Berbères qui continuent de célébrer le nouvel an, Yennayer, chaque 12 janvier de l’année grégorienne.
Ils ont concilié un événement historique couplé avec la division du temps selon des considérations climatologiques. L’événement historique remonterait à 680 avant J.-C. avec comme première thèse, la présence en Egypte d’un roi berbère du nom de Shesshonk (Chachnaq Ier) qui serait parti, à la tête d’une puissante armée, depuis l’actuelle Tlemcen vers la vallée du Nil dans le Delta en Egypte pour sauver l’empire pharaonien alors menacé par un roi venu d’Ethiopie. On pense que c’est à partir de cette date que les Berbères ont commencé à dater le temps.
L’autre thèse nous est rapportée par Malika Hachid dans Les premiers Berbères, entre Méditerranée, Tassili et Nil, selon laquelle l’an zéro amazigh se réfère à 950 av. J.-C., date à laquelle le Berbère Sherhonk (Chachnaq Ier) fut intronisé dans les terres du Delta du Nil en Egypte où il fonda la XXIIe dynastie avec comme capitale Boubastis. Les deux thèses diffèrent très légèrement. Elles font référence à la même date (950 av. J.-C.) et au même personnage historique autour duquel l’événement se rapporte. Partant de ces éléments, l’année berbère atteint aujourd’hui l’an 2956, c’est-à-dire 950 av. J.-C. + 2006 de l’an grégorien. L’autre aspect dans l’organisation du temps chez les Berbères est le calendrier agraire qui est caractérisé par une extrême précision dans la subdivision du temps en saisons. La précision est encore plus prononcée dans l’agencement du jour en 12 segments établis par les différentes activités de l’homme. Les saisons et les segments du jour portent chacun un nom selon les effets, les influences et les variations du temps qui rythment la vie sédentaire et rurale où l’activité agricole domine l’espace et le temps.
Pour la célébration proprement dite de Yennayer, on retiendra que le rituel se rapporte à la préparation d’un dîner, riche et copieux, à base de poulet. Ce qui captive l’attention c’est que la tradition est célébrée de la même façon à travers l’ensemble du vaste territoire de l’Afrique du Nord. Cela est une marque d’une incontestable unité culturelle originelle de la région.
Par : ABDENNOUR ABDESSELAM
